श्री आदि शंकराचार्य की जीवनी ( हिंदी में )

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जन्म

शंकर के लिए कई अलग-अलग तिथियों का प्रस्ताव दिया गया है:
50 9-477 ईसा पूर्व:
44-12 ईसा पूर्व:
680 सीई
788-820 सीई: यह 20 वीं विद्वानों के शुरुआती विद्वानों द्वारा प्रस्तावित किया गया था और मैक्स मल्लर, मैकडॉनेल, पाथोक, देसेन और राधाकृष्ण और अन्य जैसे विद्वानों द्वारा इसे स्वीकार किया गया था।

शुरूआती जीवन

शंकर, जैसा कि वह एक महान शिक्षक बनने से पहले जाने जाते थे, का जन्म भारत के केरल, कलदी में एक गरीब ब्राह्मण परिवार में हुआ था।
उनके माता-पिता, शिवगुरु और आर्यम्बा ने भगवान शिव को अपनी प्रार्थना की, देवता से अनुरोध किया कि वे उन्हें एक बच्चे का आशीर्वाद दें। उनकी प्रार्थनाओं को जल्द ही एक बच्चे के रूप में उत्तर दिया गया था। इसलिए, कई लोग शंकर को शिव के पुनर्जन्म के रूप में मानते हैं।
शंकर को उनकी मां ने शिक्षित किया क्योंकि उन्होने अपने पिता को खो दिया था जब वह सिर्फ सात वर्ष के थे। आर्यम्बा ने वेदों और उपनिषदों को युवा शंकर को पढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
शंकर के उपनयनम, छात्र-जीवन में दीक्षा, अपने पिता की मृत्यु के कारण देरी हूई थी, और फिर उनकी मां द्वार पूरा किया गया था।

सन्यासी

उन्हें किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया था जो बचपन से सनासा (विरासत) के जीवन में आकर्षित हुआ था। उनकी मां ने अस्वीकार कर दिया।
हालांकि उनकी मां ने उन्हें एक सन्यासी बनने के लिए अनुमोदित किया। उसके बाद वह एक गुरु की तलाश में गए, गोविंदा भागवतपाड़ा से मिलने से पहले एक युवा शंकर कम से कम 2000 किलोमीटर दूर चले गए।
गोविंदा भागवतपाडा के मार्गदर्शन के तहत, शंकर ने ‘गौदाडियाडिया करिका’, ‘ब्रह्मसूत्र’, वेदों और उपनिषद का अध्ययन किया। अपने शिक्षक के आश्चर्य के लिए, शंकर थोड़ी देर में लगभग सभी प्राचीन लिपियों को महारत हासिल करने में सक्षम था।
अपनी यात्रा के दौरान, शंकर की शिक्षाओं को कई दार्शनिकों और विचारकों ने चुनौती दी थी। वह हिंदू धर्म से संबंधित कई बहसों में भी शामिल थे।

सन्यासी

सोलह वर्ष से लेकर शंकराचार्य आगे बढ़े, प्राचीन भारत की लंबाई और चौड़ाई में यात्रा करते हुए जनता के दिलों को वेदों के जीवन देने वाले संदेश में लाया। “ब्राह्मण, शुद्ध चेतना, पूर्ण वास्तविकता है।
दुनिया अवास्तविक है। संक्षेप में व्यक्ति ब्राह्मण से अलग नहीं है। “इस प्रकार बयान से” ब्रह्मा सत्यम जगन मिथ्या, जीव ब्रह्मावा ना पैरा “, उन्होंने विशाल शास्त्रों के सार को संकलित किया

गुरू

उन दिनों में प्राचीन भारत अंधविश्वासों और शास्त्रमय गलत व्याख्याओं के झगड़े में डूब गया था। अपमानित कर्मकाण्ड बढ़ गया।
सनातन धर्म का सार, प्रेम, करुणा और मानव जाति की सार्वभौमिकता के अपने सभी गले लगाने वाले संदेश के साथ इन अनुष्ठानों के अंधेरे प्रदर्शन में पूरी तरह से खो गया था।
शंकराचार्य ने जोरदार विवादों में विभिन्न धार्मिक विद्वानों के विभिन्न प्रतिष्ठित विद्वानों और नेताओं को चुनौती दी।
उन्होंने शास्त्रों की अपनी व्याख्याओं को चैंपियन किया लेकिन विवादास्पद लड़का ऋषि उन सभी को दूर करने में सक्षम था और उन्हें अपनी शिक्षाओं के ज्ञान को समझाने में सक्षम था। इस डील-डौल के पुरुष को तब शंकरचार्य को अपने गुरु के रूप में स्वीकार कर लिया।

मठ

आदि शंकराचार्य ने चार मठों (गणित) की स्थापना की – भारत में चार मुख्य बिंदुओं में से प्रत्येक एक। शंकर द्वारा स्थापित चार गणित यहां दिए गए हैं:

श्रिंगेरी शारदा पीठम – यह आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित पहला मठ था। यह तुंगा के किनारे भारत के दक्षिणी भाग में स्थित है। सुरेश्वर को इस गणित का मुखिया बनाया गया था क्योंकि शंकराचार्य अन्य गणित स्थापित करने के लिए चले गए थे। श्रिंगेरी शारदा पीठम “अहम ब्रह्स्मी” (मैं ब्राह्मण हूं) की वकालत करता हूं और यजुर्वेद के आधार पर गठित किया गया था।
द्वारका पीठ – द्वारका पीठ भारत के पश्चिमी हिस्से में स्थित है। हस्ता मालका, जिन्हें हस्तमालकाचार्य के नाम से जाना जाने लगा, उन्हें इस मथ का मुखिया बनाया गया। द्वारका पिथा ने “तट्टवमासी” (वह कला) की वकालत की और साम वेद के आधार पर गठित किया गया।
ज्योतिर्मथा पीठम – यह मठ भारत के उत्तरी हिस्से में स्थित है। टोताकाचार्य को इस मथ का मुखिया बनाया गया था जो “अयमात्मा ब्रह्मा” (यह अत्मा ब्राह्मण है) की वकालत करता है। अथोत वेद के आधार पर ज्योतिर्मथा पीठम का गठन किया गया था।
गोवर्धन मठ – गोवर्धन मठ भारत के पूर्वी हिस्से में स्थित है। मठ प्रसिद्ध जगन्नाथ मंदिर का हिस्सा है। पद्मपदा को इस मठ का मुखिया बनाया गया था जो वकालत करता है “प्रजननम ब्रह्मा” (चेतना ब्राह्मण है)। यह ऋग्वेद के आधार पर गठित किया गया था।

मृत्यु

माना जाता है कि अदी शंकर हिमालय में एक हिंदू तीर्थ स्थल, उत्तर भारतीय राज्य उत्तराखंड के केदारनाथ में 32 वर्ष की आयु में मर गए थे।
ग्रंथों का कहना है कि उन्हें अपने शिष्यों द्वारा केदारनाथ मंदिर के पीछे देखा गया था, जब तक उनका पता नहीं लगाया गया था तब तक हिमालय पर चलते थे। कुछ ग्रंथों का स्थान कांचीपुरम (तमिलनाडु) और केरल राज्य में कहीं भी वैकल्पिक स्थानों में उनकी मृत्यु का पता लगाता है

अद्वैत वैदांता

उनकी अद्वैत (“गैर-द्वैतवाद”) श्रुति की व्याख्या स्वयं (आत्मा) और पूरे (ब्राह्मण) की पहचान को दर्शाती है।
आदि शंकराचार्य के अनुसार, अकेले एक अपरिवर्तनीय इकाई (ब्राह्मण) असली है, जबकि बदलती संस्थाओं का पूर्ण अस्तित्व नहीं है।
इस व्याख्या के लिए मुख्य स्रोत ग्रंथ, वेदांत के सभी विद्यालयों के लिए, प्रस्थानात्रे-उपनिषद, भगवत गीता और ब्रह्मा सूत्रों के साथ-साथ कैनोलिक ग्रंथ हैं।

अद्वैद वैदांता

अद्वैत वेदांत शास्त्रा (“शास्त्र”), युकती (“कारण”) और अनुभू (“अनुभवात्मक ज्ञान”) पर आधारित है, और कर्मों (“आध्यात्मिक प्रथाओं”) द्वारा सहायता प्राप्त है। बचपन से शुरू करते समय, सीखना शुरू होता है, दर्शन जीवन का एक तरीका होना चाहिए।
शंकर का प्राथमिक उद्देश्य यह समझना और समझाया जाना था कि इस जीवन में मोक्ष कैसे प्राप्त किया जा सकता है, इसका अर्थ मुक्त, स्वतंत्र और एक जीवनमक्ता होना है। उनकी दार्शनिक थीसिस थी कि जीवनमक्ति आत्म-प्राप्ति है, स्वयं की एकता और सार्वभौमिक आत्मा के बारे में जागरूकता ब्राह्मण कहलाती है।
शंकर ने मोक्ष ज्ञान प्राप्त करने में सहायता के रूप में योग में प्राप्त मन की शुद्धता और स्थिरता को माना, लेकिन इस तरह की योगिक स्थिति स्वयं इस तरह के ज्ञान को जन्म नहीं दे सकती है।