राजा राम मोहन राय की जीवनी (हिंदी में)

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शुरूआती जीवन

- सामाजिक सुधारक राजा राम मोहन रॉय को “भारतीय पुनर्जागरण” के पिता के रूप में भी जाना जाता है, उन्हें उस समय महिलाओं के अधिकारों के लिए उनकी लड़ाई के लिए याद किया जाता है जब देश कठोर सामाजिक मानदंडों और परंपराओं से पीड़ित था जिसमें सती के अभ्यास शामिल थे।
- राजा राम मोहन रॉय का जन्म 1772 में बंगाल प्रेसिडेंसी में राधानगर में ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके पिता रामकांत वैष्णव थे, जबकि उनकी मां, तारिनी देवी शिवती परिवार से थीं।
- उनके पिता एक अमीर ब्राह्मण और रूढ़िवादी व्यक्ति थे, और कड़ाई से धार्मिक कर्तव्यों का पालन किया। 14 साल की उम्र में राम मोहन ने साधु बनने की अपनी इच्छा व्यक्त की, लेकिन उनकी मां ने दृढ़ता से विचार का विरोध किया और उन्होंने इसे छोड़ दिया।
- उस समय की परंपराओं के बाद, राम मोहन की नौ वर्ष की आयु में बाल विवाह हुआ लेकिन विवाह के तुरंत बाद उनकी पहली पत्नी की मृत्यु हो गई।

उनकी शादी दस साल की उम्र मे दूसरी बार हुई थी और शादी से दो बेटे थे। 1826 में अपनी दूसरी पत्नी की मृत्यु के बाद, उन्होंने तीसरे बार शादी की और उनकी तीसरी पत्नी ने उन्हें छोड़ दिया।
राम मोहन रॉय की प्रारंभिक शिक्षा एक विवादित है। एक विचार यह है कि “राम मोहन ने गांव पथशाला में अपनी औपचारिक शिक्षा शुरू की जहां उन्होंने बंगाली और कुछ संस्कृत और फारसी सीखा।
वह अरबी, फारसी, संस्कृत, अंग्रेजी और बंगाली के गहन शिक्षार्थी और; और यूनानी, लैटिन और हिब्रू जैसी विदेशी भाषाएं विद्वान बन गए।
बाद में उन्होंने पटना में एक मदरसा में फारसी और अरबी का अध्ययन किया और उसके बाद उन्हें वेदों और उपनिषद समेत संस्कृत और हिंदू धर्मशास्त्र की जटिलताओं को जानने के लिए बनारस (काशी) भेजा गया।

सुधारक

- वह बहुत कम उम्र में घर छोड़ गये और मूर्ति पूजा के प्रचलित प्रथाओं और उस समय के कई रूढ़िवादी प्रथाओं को छोड़ दिया। रॉय ने घर छोड़ा और संस्कृत के साथ फारसी और अरबी सीखते समय हिमालय और तिब्बत से यात्रा की।
- इसने एक भगवान के बारे में अपनी सोच को प्रभावित किया, क्योंकि उन्होंने ईश्वर की एकता का प्रचार किया और वैदिक ग्रंथों के प्रारंभिक अनुवादों को उनके जीवन के बाद के हिस्सों में अंग्रेजी में बनाया।
- आधुनिक भारतीय इतिहास पर राम मोहन रॉय का प्रभाव उपनिषद में पाए गए वेदांत स्कूल ऑफ दर्शन के शुद्ध और नैतिक सिद्धांतों का पुनरुद्धार था।
- उन्होंने ईश्वर की एकता का प्रचार किया, वैदिक ग्रंथों के अंग्रेजी में शुरुआती अनुवाद किए, कलकत्ता यूनिटियन सोसायटी की सह-स्थापना की और ब्रह्मा समाज की स्थापना की।
- 1803 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, वह मुर्शिदाबाद चले गए जहां उन्होंने अपनी पहली पुस्तक, एक अरबी प्रस्ताव, “तुहफत-उल-मुवाहिहिदीन” या “एक उपहार से एकेश्वरवाद” के साथ एक फारसी ग्रंथ प्रकाशित किया।
- 1814 में वह कलकत्ता में बस गए और 1815 में अत्मिया सभा की स्थापना की। 1828 में उन्होंने ब्रह्मो समाज, “वन गॉड सोसाइटी” की स्थापना की। 1830 में, वह मुगल सम्राट अकबर शाह द्वितीय के एक दूत के रूप में इंग्लैंड गए थे, जिन्होंने राजा विलियम की अदालत में उन्हें राजा के खिताब के साथ निवेश किया था।

1830 में, राजा राम मोहन रॉय ने मुगल साम्राज्य के राजदूत के रूप में यूनाइटेड किंगडम की यात्रा की ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि लार्ड विलियम बेंटिंक की बंगाल सती विनियमन, 1829 सती के अभ्यास पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।
वह मूर्ति पूजा, अंधविश्वास और धार्मिक अनुष्ठानों के अभ्यास के खिलाफ थे। राममोहन हिंदू धर्म में सुधार करना चाहते थे। 27 सितंबर 1833 को इंग्लैंड में उनकी मृत्यु हो गई

धार्मिक सुधारक

एक हिंदू के रूप में, राममोहन उन कमजोर बिंदुओं से अच्छी तरह से अवगत थे, जिनसे हिंदू धर्म पीड़ित था। वेदों और उपनिषद के आधार पर, उन्होंने भारतीय समाज को एक नया जीवन प्रदान किया।
उन्होंने धर्म को तर्क के साथ व्याख्या की और मूर्ति पूजा और अनुष्ठान का विरोध किया। उनका मानना था कि हर धर्म में एक ही सत्य होता है। उन्होंने ईसाई धर्म के अनुष्ठान की आलोचना की और मसीह को भगवान के अवतार के रूप में स्वीकार करने से इंकार कर दिया।
वह तर्क और वैज्ञानिक विचारों की पश्चिमी अवधारणा से प्रभावित हिंदू धर्म को सरल बनाना और आधुनिकीकरण करना चाहता था।

समाज सुधारक (बह्रमो समाज)

सती, बहुविवाह, बाल विवाह और जाति व्यवस्था के रूप में हिंदू रीति-रिवाजों के खिलाफ क्रुसेड। महिलाओं के लिए मांग संपत्ति विरासत अधिकार।
1828 में, उन्होंने ब्राह्मो सभा को सामाजिक बुराइयों के खिलाफ लड़ने के लिए सुधारवादी बंगाली ब्राह्मणों का एक आंदोलन स्थापित किया।
उन्होंने अंतर-जाति विवाह, महिला शिक्षा, विधवा विवाह इत्यादि का समर्थन किया
सक्रिय प्रेरणा भगवान विलियम बेंटिक, ब्रिटिश भारत के तत्कालीन गवर्नर जनरल ने 1892 में प्रसिद्ध विनियमन XVII पारित किया जो सती को अवैध और अदालतों द्वारा दंडनीय माना जाता है।

शैक्षणिक सुधार (बह्रमो समाज)

ब्रह्मो समाज ने अपने धार्मिक और सामाजिक विचारों को प्रचारित करने के लिए व्यावहारिक कदम अपनाए। इसने विभिन्न सीखा समाजों और शैक्षिक संस्थानों की स्थापना की।
राममोहन ने अंग्रेजी भाषा और पश्चिमी शिक्षा प्रणाली के कारण की रक्षा की और लॉर्ड मैकॉले के कदम का समर्थन किया। उन्होंने अंग्रेजी स्कूल, हिंदू कॉलेज 1817 (प्रेसीडेंसी कॉलेज) और कलकत्ता में वेदांत कॉलेज शुरू किया।
राममोहन ने समाचार पत्रों और पत्रिकाओं को प्रकाशित करना शुरू किया जिसके लिए उन्हें “भारतीय पत्रकारिता का जनक” कहा जाता था। उन्होंने बंगाली समाचार पत्र, “संवाद कौमुदी” और फारसी समाचार पत्र “मिरत-उल-अकबर” संपादित किया।

राजनीतिक सुधार

- प्राचीन भारतीय संस्कृति की महिमा के साथ, एक संस्थान के रूप में ब्रह्मो समाज ने अपने धर्म में भारतीयों के बीच विश्वास विकसित करने में मदद की।

राममोहन भी मनुष्य की स्वतंत्रता में विश्वास करते थे और यूरोपीय लोगों की नस्लीय श्रेष्ठता का विरोध करते थे। राजा राममोहन रॉय को उनकी जन जागृति और तर्कसंगत सोच के कारण भारतीय पुनर्जागरण के पिता के रूप में जाना जाता है।
ब्रह्मो समाज की पंजाब, मद्रास, उत्तर प्रदेश इत्यादि जैसे दूरदराज के प्रांतों में कई शाखाएं स्थापित हुईं।

प्रकाशन

तुहफत-उल-मुवाहिदीनोर ए गिफ्ट टू मोनोथिस्ट्स (1905), वेदांत (1815), इशोपनिषद (1816), कथोपनिषद (1817), मोंडुक उपनिषद (18 9 1), द प्रेसेप्ट्स ऑफ जीसस – गाइड टू पीस एंड हप्पीनेस (1820), संबाद कौमुडी – एक बंगाली समाचार पत्र (1821), मिरत-उल-अकबर – फारसी जर्नल (1822), गौडिया व्याकरन (1826), ब्रह्मपसन (1828), ब्रह्मासंजेट (1829) और सार्वभौमिक धर्म (1829)।