अर्मेनियाई नरसंहार (हिंदी में) | World History

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पृष्ठभूमि

पश्चिमी अर्मेनिया के नाम से जाना जाने वाला ऐतिहासिक आर्मेनिया का पश्चिमी हिस्सा अमस्या (1555) की शांति से तुर्क क्षेत्राधिकार के अधीन आया था और इसे जुआब (1639) की संधि द्वारा स्थायी रूप से पूर्वी अर्मेनिया से विभाजित किया गया था।
उसके बाद, इस क्षेत्र को वैकल्पिक रूप से “तुर्की” या “तुर्क” अर्मेनिया के रूप में जाना जाता था। बाजरा प्रणाली के तहत, आर्मेनियाई समुदाय को ओटोमन सरकार से काफी कम हस्तक्षेप के साथ शासन की अपनी प्रणाली के तहत खुद को शासन करने की इजाजत थी।
अधिकांश आर्मेनियन- लगभग 70% ग्रामीण ग्रामीण इलाकों में गरीब और खतरनाक स्थितियों में रहते हैं। पूर्वी प्रांतों में, आर्मेनियन अपने तुर्की और कुर्द पड़ोसियों की रंग के अधीन थे।

पृष्ठभूमि

अन्य कानूनी सीमाओं के अतिरिक्त, ईसाईयों को मुसलमानों के बराबर नहीं माना जाता था और उन पर कई प्रतिबंध लगाए गए थे।
19वीं शताब्दी के मध्य में, तीन प्रमुख यूरोपीय शक्तियों, ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और रूस ने तुर्क साम्राज्य के अपने ईसाई अल्पसंख्यकों के साथ व्यवहार पर सवाल उठाना शुरू कर दिया और इसके सभी विषयों के बराबर अधिकार देने के लिए दबाव डाला। 1893 से 1876 में संविधान की घोषणा के लिए।
यूरोपीय विश्वविद्यालयों या तुर्की में अमेरिकी मिशनरी स्कूलों में शिक्षित बुद्धिजीवियों के नेतृत्व में, आर्मेनियाई लोगों ने अपनी दूसरी श्रेणी की स्थिति पर सवाल उठाना शुरू कर दिया और अपनी सरकार से बेहतर उपचार के लिए दबाव डाला।

राजनीति

महान पूर्वी संकट के दौरान ईसाइयों के हिंसक दमन के बाद, विशेष रूप से बोस्निया और हर्जेगोविना, बुल्गारिया और सर्बिया में सर्बिया ने यूनाइटेड किंगडम और फ्रांस में 1856 की पेरिस की संधि का दावा करके दावा किया कि उसने उन्हें साम्राज्य के ईसाई अल्पसंख्यकों में हस्तक्षेप और रक्षा करने का अधिकार दिया था।
बढ़ते दबाव के तहत, सुल्तान अब्दुल हामिद II सरकार ने खुद को संसद के साथ एक संवैधानिक राजतंत्र घोषित कर दिया और शक्तियों के साथ वार्ता में प्रवेश किया।

भूमिका

इसके अलावा संदेह है कि वे तुर्क खिलाफत के मुकाबले ज्यादा ईसाई अर्मेनियन ईसाई सरकारों के लिए अधिक वफादार होंगे (उदाहरण के लिए, जिन्होंने तुर्की के साथ एक अस्थिर सीमा साझा की थी)।
1894 और 1896 के बीच, आर्मेनियाई लोगों द्वारा बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन के जवाब में, तुर्की सैन्य अधिकारियों, सैनिकों और साधारण पुरुषों ने आर्मेनियाई गांवों और शहरों को बर्खास्त कर दिया और उनके नागरिकों की हत्या कर दी। सैकड़ों हजार आर्मीनियाई हत्या कर दी गईं।

आन्दोलन

24 जुलाई 1908 को, अर्मेनियाई लोगों ने तुर्क साम्राज्य में समानता की उम्मीदों को उजागर किया जब सैलोनिका में स्थित तुर्क तीसरी सेना के अधिकारियों द्वारा आयोजित एक कूप डी’एटैट ने सत्ता से अब्दुल हामिद द्वितीय को हटा दिया और देश को संवैधानिक राजतंत्र में बहाल कर दिया।
अधिकारी यंग तुर्क आंदोलन का हिस्सा थे जो तुर्क साम्राज्य के कथित अव्यवस्थित राज्य के प्रशासन में सुधार करना चाहते थे और इसे यूरोपीय मानकों के आधुनिकीकरण के लिए चाहते थे।
पूर्व अधिक लोकतांत्रिक थे और आर्मेनियाई लोगों को स्वीकार करते थे, जबकि बाद वाले आर्मेनियाई लोगों के लिए कम सहनशील थे।

प्रथम विश्व युद्ध

1914 में, तुर्क ने जर्मनी और ऑस्ट्रो-हंगरी साम्राज्य के पक्ष में प्रथम विश्व युद्ध में प्रवेश किया। (उसी समय, तुर्क धार्मिक अधिकारियों ने अपने सहयोगियों को छोड़कर सभी ईसाइयों के खिलाफ जिहाद, या पवित्र युद्ध घोषित किया।)
सैन्य नेताओं ने बहस करना शुरू कर दिया कि आर्मेनियन धोखेबाज थे।
जैसे-जैसे युद्ध तेज हो गया, आर्मेनियाई लोगों ने काकेशस क्षेत्र में तुर्कों के खिलाफ रूसी सेना की लड़ाई में मदद करने के लिए स्वयंसेवी बटालियनों का आयोजन किया। इन घटनाओं, और आर्मेनियाई लोगों के सामान्य तुर्की संदेह ने तुर्की सरकार को पूर्वी मोर्चे के साथ युद्ध क्षेत्र से आर्मेनियाई लोगों के लिए अलगाव करने के लिए प्रेरित किया।

नरसंहार की शुरूआत

23-24 अप्रैल 1915 की रात को, जिसे खूनी रविवार के नाम से जाना जाता था, तुर्क सरकार ने अनुमान लगाया और अनुमानित 250 अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों और तुर्क राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल के समुदाय के नेताओं को कैद कर दिया।
24 अप्रैल की तारीख दुनिया भर के अर्मेनियाई लोगों द्वारा नरसंहार यादगार दिवस के रूप में मनाई जाती है।

क्रूर हत्याएँ

उसके बाद, साधारण आर्मेनियन अपने घरों से बाहर निकल गए और मेसोपोटामियन रेगिस्तान के माध्यम से भोजन या पानी के बिना मौत के मुँह मे चले गए।
अक्सर प्रदर्शनकारियो को नग्न किया जाता था और जब तक वे मर नही जाते थे, तब तक झुलसा देने वाली धूप के नीचे चलने के लिए मजबूर किया जाता था। जो लोग आराम करने के लिए रुक गए थे उन्हें गोली मार दी गई थी।
साथ ही, युवा तुर्को ने एक “विशेष संगठन” बनाया, जो बाद में “हत्या दल” या “कसाई बटालियन” के रूप मे बदल गया क्योंकि एक अधिकारी ने इसे “ईसाई तत्वों के परिसमापन” के रूप में रखा।
ये हत्या दल अक्सर हत्यारों और अन्य पूर्व-अभियुक्तों से बने होते थे। उन्होंने नदियों में लोगों को डूब दिया, उन्हें खड़ी चट्टानों से फेंक दिया, उन्हें क्रूस पर चढ़ाया और उन्हें जिंदा जला दिया। संक्षेप में तुर्की के ग्रामीण इलाकें आर्मेनियाई लाशों से भरे हुए थे।

नरसंहार

आँकड़े दिखाते हैं कि इस दौरान – टर्किफिकेशन अभियान के दौरान, सरकारी दल ने बच्चों का अपहरण किया, उन्हें इस्लाम में बदल दिया और उन्हें तुर्की परिवारों को दे दिया।
कुछ स्थानों पर, उन्होंने महिलाओं से बलात्कार किया और उन्हें तुर्की-हरम में शामिल होने या गुलामों के रूप में सेवा करने के लिए मजबूर किया। मुस्लिम परिवार निर्वासित अर्मेनियाई लोगों के घरों में चले गए और उनकी संपत्ति जब्त कर ली।
हालांकि रिपोर्ट अलग-अलग होती है, ज्यादातर स्रोत इस बात से सहमत हैं कि नरसंहार के समय तुर्क साम्राज्य में लगभग 2 मिलियन आर्मेनियाई थे। 1922 में, जब नरसंहार खत्म हो गया था, तो तुर्क साम्राज्य में केवल 388,000 अर्मेनियाई शेष थे।

नरसंहार

1918 में ओटोमैन ने आत्मसमर्पण करने के बाद, यंग तुर्क के नेता जर्मनी भाग गए, जिसने नरसंहार के लिए उन पर मुकदमा नही चलाने का वादा किया था। (हालांकि, आर्मेनियाई राष्ट्रवादियों के एक समूह ने नरसंहार के नेताओं को ट्रैक करने और उनकी हत्या करने के लिए ऑपरेशन नेमसिस के नाम से जाना जाने वाला एक योजना तैयार की।)
तब से, तुर्की सरकार ने इनकार किया है कि नरसंहार हुआ था। आर्मेनियन एक दुश्मन बल थे, वे तर्क देते हैं और उनका वध एक आवश्यक युद्ध उपाय था।

परिणाम

आज, तुर्की संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य पश्चिमी देशों का एक महत्वपूर्ण सहयोगी है, और इसलिए उनकी सरकारें भी लंबे समय से पहले हत्याओं की निंदा करने के लिए अनिच्छुक रही हैं। मार्च 2010 में, एक अमेरिकी कांग्रेस पैनल ने आखिर में नरसंहार को पहचाने हुए के लिए वोट दिया था।
हालांकि, तुर्की में थोड़ा बदलाव आया है: पूरे विश्व में आर्मेनियाई और सामाजिक न्याय समर्थकों के दबाव के बावजूद तुर्की में अभी भी अवैध है कि उस युग के दौरान आर्मेनियाई लोगों के साथ क्या हुआ।