अमृतसर की लड़ाई (हिंदी में) | War

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सिख गुरू

गुरु नानक देव (1469-1539) – वह सिख धर्म के संस्थापक थे।
गुरु अंगद (1539-1552) – उन्होंने गुरुमुखी भाषा शुरू की जो लिखित लिपि सिख धर्म है।
गुरु अमरदास (1552-1574) – उन्होंने बाल विवाह, विधवा पुनर्जन्म इत्यादि जैसे कई सामाजिक बुराइयों को ध्वस्त कर दिया।
गुरु रामदास 1574-1581) – उन्होंने 500 गांवों का योगदान करके अमृतसर शहर की खोज की। अकबर ने उन्हें इन गांवों का उपहार दिया था।
गुरु अर्जुन देव (1581-1606) – उन्होंने स्वर्ण मंदिर का निर्माण किया और आदिग्रंथ भी लिखा। अंत में, उन्हें सम्राट जहांगीर द्वारा निष्पादित किया गया था।
गुरु हरगोबिंद (1606-1645) – उन्होंने स्वर्ण मंदिर में अकाल तख्त रखा।
गुरु हर राय (1645-1661)
गुरु हरिकिशन (1661-1664) – हर स्कूल देश भर में हरि किशन के नाम से बनाया गया था।
गुरु तेगबाहदुर (1664-1675) – सम्राट औरंगजेब ने उनकी मृत्यु की सजा सुनाई।
गुरु गोबिंद सिंह (1675-1708) – उन्होंने खालसा पंथ की शुरुआत की।

पृष्ठभूमि

सिख धर्म की स्थापना के दौरान सिखों को मार्शल रेस की कोई अवधारणा नहीं थी। यह मुगलों द्वारा सिखों का धार्मिक उत्पीड़न था जिसने खालसा (संत सैनिकों) की शुरूआत को प्रेरित किया।
सिख गुरुओं के बीच संघर्ष इस्लाम में परिवर्तित होने से इनकार करने पर सिख गुरुओं के उत्पीड़न के साथ उठना शुरू हो गया। पांचवें गुरु अर्जुन देव और नौवें गुरु तेग बहादुर को क्रमशः जहांगीर और औरंगजेब द्वारा निष्पादित किया गया था।
खलसा के गठन के बाद, सिखों की राजनीतिक और सैन्य शक्ति काफी बढ़ी

गुरू हरगोविन्द

गुरु हरगोबिंद सिख धर्म के दस गुरुओं का छठा था। वह मुगल सम्राट जहांगीर द्वारा अपने पिता गुरु अर्जुन के निष्पादन के बाद ग्यारह वर्ष की आयु में गुरु बन गए थे।
हरगोबिंद का जन्म 1595 में अमृतसर से 7 किमी दूर एक गांव वडाली गुरु में हुआ था। 25 मई 1606 को गुरु अर्जुन ने हरगोबिंद को उनके उत्तराधिकारी के रूप में चुना और सिख लोगों की रक्षा के लिए अपने बेटे को सैन्य परंपरा शुरू करने का निर्देश दिया।
इसके तुरंत बाद, मुगल सम्राट जहांगीर के आदेश से गुरु अर्जुन को गिरफ्तार, यातना और मार डाला गया, गुरु हरगोबिंद के उत्तराधिकार समारोह 24 जून 1606 को हुआ।
गुरु एक मार्शल कलाकार (शास्त्रीविद्य), एक उग्र शिकारी था। गुरु हरगोबिंद ने लोगों को शारीरिक फिटनेस बनाए रखने और शारीरिक निकाय के लिए अपने शरीर को तैयार रखने के लिए प्रोत्साहित किया।

रोहिला की लड़ाई

सिखों के बढ़ते प्रभाव के खिलाफ मुगल साम्राज्य द्वारा रोहिला की लड़ाई 1621 अभियान थी।
मुगल साम्राज्य से ऐतिहासिक उत्पीड़न के कारण, गुरु हरगोबिंद ने सिखों को सैन्यकरण कर दिया था जिसके परिणामस्वरूप राजनीतिक और सैन्य शक्ति में वृद्धि हुई थी।
इस प्रकार अब्दुल खान के आदेश के तहत स्थानीय जगीरदारों के एक समूह ने हमला किया था। राव मंडन राठौर द्वारा स्थानीय जागीदार की मौत हो गई और शेष सेना युद्ध के मैदान से भाग गई जिसके परिणामस्वरूप एक निर्णायक सिख विजय हुई।

अमृतसर की लड़ाई (1634)

मुगल सरकार से छेड़छाड़ के बाद सिखों ने नियमित प्रशिक्षण अभ्यास आयोजित करना शुरू किया और मुगलों द्वारा अप्रभावित लोगों के लिए एक रैलींग प्वाइंट बन गया।
सिख और मुगल शिकार पार्टियों के एक समूह के बीच संघर्ष के दौरान बढ़ती तनाव बढ़ी। शिकार पार्टियों के साथ घटना का इस्तेमाल गुरु हरगोबिंद पर हमला करने के लिए मुखलिस खान के साथ 7,000 सैनिक भेजने का बहाना था।
लड़ाई अमृतसर में दो दिनों में हुई थी। मुगलों ने सिखों पर हमला करने से एक दिन पहले सूचना प्राप्त की थी कि वे लोहगढ़ पर हमला करेंगे और शहर के बाहरी इलाके में एक छोटे मिट्टी के किले को छोड़कर एक छोटा सा किला निकाला जाएगा।
पहले दिन, मुगलों ने लोहगढ़ में सेना को अभिभूत कर दिया लेकिन आगे नहीं बढ़े। मुगल बल ने उस घर पर भी हमला किया जहां गुरु हरगोबिंद रह रहे थे लेकिन उन्हें कुछ भी नहीं मिला क्योंकि इसे पहले खाली कर दिया गया था।
युद्ध के दूसरे दिन भयंकर लड़ाई देखी गई। भाई भानो की लड़ाई में मारे गए और गुरु हरगोबिंद ने उनकी मृत्यु के समय आदेश संभाला। युद्ध समाप्त हो गया जब मुखलिस खान का सिर गुरु हरगोबिंद से एक झटका से “दो में साफ हो गया” था।
इसके अलावा, सिख विजय ने मुगल अजेयता के विचार को नष्ट कर दिया और पंजाब में किसानों के बीच गुरु के समर्थन में वृद्धि की

कार्तारपुर की लड़ाई (1635)

कार्तारपुर की लड़ाई मुगल साम्राज्य द्वारा करतरपुर की 1635 घेराबंदी थी और गुरु हरगोबिंद की गुरुशिप की मुगल-सिख युद्धों की आखिरी बड़ी लड़ाई थी।
पेंदे खान की अगुवाई में मुगल सेना ने करतरपुर की घेराबंदी की। करतरपुर का बचाव भाई बिधि चंद ने गुरु हरगोबिंद और उनके बेटे बाबा गुरिताता के साथ उनका समर्थन किया था। घेराबंदी सिखों द्वारा विफल रही थी।