पंडित दीनदयाल उपाध्याय की जीवनी (हिंदी में)

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शुरूआती जिन्दगी

उनका जन्म 25 सितंबर 1916 में चंद्रभान गांव में हुआ था, जिसे अब मथुरा जिले के फराह कस्बे के पास दीनदयाल धाम कहा जाता है।
उनके पिता भगवती प्रसाद एक ज्योतिषी थे और उनकी मां रामपति धार्मिक थीं। जब वह आठ साल का थे तब उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई और उन्हे उनका पालन पोषण उन्के मामा ने किया।
उनकी शिक्षा उनके मामा और चाची की अभिभावक के अधीन थी। वह राजस्थान में हाई स्कूल करने गए जहां उन्होंने मैट्रिक पास किया।
उन्होंने पिलानी में बिड़ला कॉलेज में इंटरमीडिएट किया। उन्होंने 1939 में कानपुर के सनातन धर्म कॉलेज में बी.ए. किया। वह अंग्रेजी साहित्य में मास्टर डिग्री हासिल करने के लिए सेंट जॉन कॉलेज, आगरा में शामिल हो गए लेकिन उन्होंने अपनी मास्टर डिग्री पूरी नहीं की। इसके बाद वह राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ में शामिल हो गए क्योंकि यह पूर्णकालिक कार्यकर्ता है, जिसे प्रचारक कहा जाता है।

राजनीति

1937 में कानपुर के सनातन धर्म कॉलेज में छात्र होने के दौरान, वह राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के संपर्क में आए।
उन्होंने 1942 से आरएसएस में पूर्णकालिक कार्य शुरू किया। उपाध्याय आरएसएस के आजीवन प्रचारक बन गए। उन्होंने लखीमपुर जिले के लिए प्रचारक के रूप में काम किया और 1955 से उत्तर प्रदेश के संयुक्त प्रधान प्रचारक (क्षेत्रीय आयोजक) के रूप में काम किया।
उन्हें अनिवार्य रूप से आरएसएस के आदर्श स्वयंसेवक के रूप में माना जाता था क्योंकि ‘उनके भाषण संघ के शुद्ध विचार-वर्तमान परिलक्षित होते हैं।’

राजनीति

उन्होंने 1940 के दशक में लखनऊ से मासिक राष्ट्र धर्म शुरू किया। प्रकाशन हिंदुत्व राष्ट्रवाद की विचारधारा फैलाने के लिए था। बाद में उन्होंने साप्ताहिक पंचंज्या और दैनिक स्वदेश शुरू किया।
1951 में, जब श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने भारतीय जनसंघ की स्थापना की, तो आरएसएस द्वारा दीनदयाल को पार्टी में भेज दिया गया।
उन्हें उत्तर प्रदेश शाखा के महासचिव और बाद में अखिल भारतीय महासचिव नियुक्त किया गया था। 15 वर्षों तक, वह संगठन के महासचिव बने रहे।

विचारधारा

उपाध्याय ने राजनीतिक दर्शन इंटीग्रल मानवतावाद की कल्पना की। यह दर्शन शरीर, मन और बुद्धि और प्रत्येक इंसान की आत्मा के एक साथ और एकीकृत कार्यक्रम की वकालत करता है।
दीनदयाल उपाध्याय को आश्वस्त किया गया कि भारत एक स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में व्यक्तिगत विचारों, लोकतंत्र, समाजवाद, साम्यवाद या पूंजीवाद जैसी पश्चिमी अवधारणाओं पर भरोसा नहीं कर सकता है।
उनका मानना था कि भारतीय सिद्धांत पश्चिमी सिद्धांतों से घिरा हुआ था।
उन्होंने आधुनिक तकनीक का स्वागत किया लेकिन चाहते थे कि इसे भारतीय आवश्यकताओं के अनुरूप अनुकूलित किया जाए। उनका स्वराज (“आत्म-शासन”) में विश्वास था।

हत्या?

दिसंबर 1967 में, उपाध्याय जनसंघ के अध्यक्ष चुने गए थे। 10 फरवरी 1968 की शाम को लखनऊ में उन्होंने पटना के लिए सियालदाह एक्सप्रेस में प्रवेश किया।
ट्रेन लगभग 2:10 बजे मुगलसराय पहुंची लेकिन उपध्याय ट्रेन में नहीं मिले थे। यात्रा के दौरान 11 फरवरी 1968 को रहस्यमय परिस्थितियों में उसकी हत्या कर दी गई थी।
ट्रेन आने के 10 मिनट बाद उत्तर प्रदेश में मुगलसराय रेलवे स्टेशन के पास उनका शरीर पाया गया था। उसका शरीर एक कर्षण ध्रुव के पास पड़ा हुआ था।

हत्या?

सीबीआई जांच दल ने दावा किया कि ट्रेन को मुगलसराय स्टेशन में प्रवेश करने से ठीक पहले उपाध्याय को कोच से बाहर कर दिया गया था।
एमपी सिंह नामक एक यात्री उसी कोच के आस-पास के केबिन में यात्रा करने वाले ने एक आदमी को देखा (बाद में भरत लाल के रूप में पहचाना गया)।
अकेले भारत लाल को मृतकों के सामान की चोरी का दोषी पाया गया था। 70 से अधिक सांसदों ने सत्य को उजागर करने के लिए जांच आयोग की मांग की।
भारत सरकार ने तत्काल इस पर सहमति व्यक्त की और बॉम्बे हाईकोर्ट के न्यायमूर्ति वाईवी चंद्रचुड आयोग के एकमात्र सदस्य के रूप में नियुक्त किया।

मृत्यु

अंत में, न्यायाधीश ने कहा: “मैं कुछ निश्चित विश्वास के साथ कह सकता हूं कि मेरे सामने जो कुछ भी नहीं आया है, वह इस आरोप का समर्थन कर सकता है कि श्री उपाध्याय की हत्या में कोई राजनीति थी। निस्संदेह, उनके पास राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों थे लेकिन उनकी मृत्यु मे अविवेकी और संदिग्ध चोरो का हाथ है। “
सीबीआई ने कहा कि देखभाल और निष्पक्षता के साथ जांच आयोजित की गई थी। 2017 में, उपाध्याय की भतीजी और कई नेताओं ने उनकी हत्या में एक नई जांच की मांग की है