चिपको आंदोलन (हिंदी में) | Indian History

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पृष्ठभूमि

जयप्रकाश नारायण और सर्वोदय आंदोलन से प्रेरित, 1964 में दशोली ग्राम स्वराज संघ (डीजीएसएस), गोपेश्वर में गांधीवादी सामाजिक कार्यकर्ता चंडी प्रसाद भट्ट द्वारा स्थापित किया गया था, जिसका उद्देश्य जंगल के संसाधनों का उपयोग करके छोटे उद्योग स्थापित करना था।
उनकी पहली परियोजना स्थानीय उपयोग के लिए कृषि उपकरण बनाने वाली एक छोटी कार्यशाला थी। यहां उन्हें प्रतिबंधित वन नीतियों का सामना करना पड़ा, दूसरी तरफ, पहाड़ी क्षेत्रों में बाहर से अधिक लोगों का प्रवाह देखा गया, जो केवल पहले से ही तनावग्रस्त पारिस्थितिक संतुलन में जोड़ा गया था।

पृष्ठभूमि

कठिनाइयों को बढ़ाकर परेशान, गढ़वाल हिमालय जल्द ही बढ़ती पारिस्थितिकीय जागरूकता का केंद्र बन गया है कि कितने लापरवाही वनों की कटाई ने वन कवर को अस्वीकार कर दिया था, जिसके परिणामस्वरूप जुलाई 1970 की विनाशकारी अलकनंदा नदी बाढ़ हुई थी। जब एक बड़े भूस्खलन ने नदी को अवरुद्ध कर दिया था।
इसके बाद, भूस्खलन और भूमि की कमी की घटनाएं उस क्षेत्र में आम हो गईं जो सिविल इंजीनियरिंग परियोजनाओं में तेजी से बढ़ रही थी
जल्द ही ग्रामीणों और महिलाओं ने खुद को कई छोटे समूहों के तहत व्यवस्थित करना शुरू किया, अधिकारियों के साथ स्थानीय कारण उठाए, और वाणिज्यिक लॉगिंग संचालन के खिलाफ खड़े हो गए, जिन्होंने अपनी आजीविका को धमकी दी।
अक्टूबर 1971 में, संघ कार्यकर्ताओं ने वन विभाग की नीतियों के विरोध में गोपेश्वर में प्रदर्शन किया। 1972 के अंत में अधिक रैलियों और मार्च आयोजित किए गए थे, लेकिन प्रत्यक्ष कार्रवाई करने के फैसले तक थोड़ा प्रभाव पड़ा।
सरकार की वन नीति, जिसे ग्रामीणों ने उनके प्रति प्रतिकूल देखा। संघ ने अहिंसक विरोध के साधन के रूप में पेड़-गले लगाने या चिपको का सहारा लेने का भी फैसला किया।

आन्दोलन

अंतिम फ्लैश प्वाइंट शुरू हुआ, जब सरकार ने जनवरी 1974 में निर्धारित नीलामी की घोषणा की, जो रेनी गांव के पास 2,500 पेड़ के लिए, अलकनंदा नदी को देखकर।
गौर देवी ने 27 गांव महिलाओं को साइट पर ले जाया और लकड़हारो का सामना किया। जब सभी बातों में असफल रहा, और लॉगर्स ने महिलाओं को चिल्लाकर दुर्व्यवहार करना शुरू कर दिया, उन्हें बंदूकें मारने की धमकी दी, महिलाओं ने पेड़ों को गले लगाने से रोकने के लिए पेड़ लगाया।
यह देर से घंटों में चला गया। महिलाओं ने कटर से अपने पेड़ों की रक्षा करने के लिए पूरी रात सतर्कता रखी, जब तक कि उनमें से कुछ ने चिल्लाया और गांव छोड़ दिया।
अगले दिन, जब पुरुष और नेता लौटे, तो आंदोलन की खबर पड़ोसी लाता और हेनवालघाटी समेत अन्य गांवों में फैल गई, और अधिक लोग शामिल हो गए। आखिरकार, चार दिन के गतिरोध के बाद ही ठेकेदारों ने छोड़ा।

चिपको

खबर जल्द ही राज्य की राजधानी तक पहुंच गई, जहां तत्कालीन राज्य के मुख्यमंत्री हेमवती नंदन बहुगुणा ने इस मामले को देखने के लिए एक समिति की स्थापना की, जो अंततः ग्रामीणों के पक्ष में शासन करता था। यह क्षेत्र और दुनिया भर में पर्यावरण विकास संघर्ष के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया।
संघर्ष जल्द ही इस क्षेत्र के कई हिस्सों में फैल गया, और स्थानीय समुदाय और लकड़ी के व्यापारियों के बीच इस तरह के सहज स्टैंड-ऑफ कई स्थानों पर हुए, पहाड़ी महिलाएं अहिंसक कार्यकर्ताओं के रूप में अपनी नई पाई गई शक्ति का प्रदर्शन करती हैं।
चूंकि आंदोलन ने अपने नेताओं के नीचे आकार इकट्ठा किया, इसलिए चिपको आंदोलन का नाम उनकी गतिविधियों से जुड़ा हुआ था।
अगले पांच वर्षों में, और उत्तराखंड हिमालय के एक दशक के भीतर आंदोलन इस क्षेत्र के कई जिलों में फैला,।
वे चाहते थे कि सरकार छोटे उद्योगों को कम लागत वाली सामग्री प्रदान करे और पारिस्थितिकीय संतुलन को परेशान किए बिना क्षेत्र के विकास को सुनिश्चित करे।
चिपको आंदोलन में महिलाओं की भागीदारी आंदोलन का एक बहुत ही उपन्यास पहलू था। आंदोलन ने जीत हासिल की जब सरकार ने प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी द्वारा 1980 में हिमालयी क्षेत्रों में पंद्रह वर्षों तक पेड़ गिरने पर प्रतिबंध जारी किया, जब तक कि हरा कवर पूरी तरह से बहाल नहीं हुआ।

चिपको

धीरे-धीरे, महिलाओं ने स्थानीय वनों की रक्षा के लिए सहकारी समितियों की स्थापना की, और स्थानीय पर्यावरण के अनुकूल दरों पर चारा उत्पादन भी आयोजित किया।
इसके बाद, वे चारा संग्रह के लिए भूमि रोटेशन योजनाओं में शामिल हो गए, अपरिवर्तित भूमि को प्रतिस्थापित करने में मदद की, और स्थापित और नस्लों को उनके द्वारा चुने गए नर्सरी के साथ चलाया
चिपको की सबसे प्रमुख सुविधाओं में से एक महिला ग्रामीणों की जन भागीदारी थी। उत्तराखंड की कृषि अर्थव्यवस्था की रीढ़ की हड्डी के रूप में, महिलाओं को पर्यावरण में गिरावट और वनों की कटाई से सबसे ज्यादा प्रभावित किया गया था।
इसके बावजूद, महिला और पुरुष कार्यकर्ताओं ने आंदोलन में गौरव देवी, सुदेश देवी, बच्चन देवी, चंडी प्रसाद भट्ट, सुंदरलाल बहुगुणा, गोविंद सिंह रावत, धूम सिंह नेजी, शमशेर सिंह बिष्ट और घनसाम रतुरी, चिपको कवि सहित आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई , जिनके गीत हिमालयी क्षेत्र में अभी भी लोकप्रिय हैं।
इनमें से, चांडी प्रसाद भट्ट को 1982 में रामन मैगसेसे पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, और सुंदरलाल बहुगुणा को 2009 में पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया था।