Daily करंट अफेयर्स MCQ / UPSC / IAS / 04-06-19 | PDF Downloads

 
MCQ. 1

1. कॉपर होर्ड कल्चर भारत के दक्षिणी हिस्से में पाए जाने वाले खोज-परिसरों का वर्णन करता है।
2. दोआब होर्ड्स तथाकथित गेरू रंग के बर्तनों (OCP) के साथ जुड़े हुए हैं जो लेट हड़प्पा (या पोस्टबर्बन) चरण के साथ निकटता से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है
3. गंगा के विमानों में पूर्व ह्रप्पन चरण में गेरू रंग की मिट्टी के बर्तनों की संस्कृति प्रचलित थी

सही विकल्प चुनें:
(ए) 1 और 2
(बी) केवल 2
(सी) 2 और 3
(डी) सभी

• कॉपर होयर्ड भारत के उत्तरी भाग में पाए जाने वाले परिसर का वर्णन करते हैं। ये ज्यादातर बड़े और छोटे होर्ड्स में होते हैं और माना जाता है कि बाद में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तारीख है, हालांकि बहुत कम नियंत्रित और सुपाच्य खुदाई संदर्भों से प्राप्त होते हैं।
• लोथल में नियंत्रित उत्खनन और इटावा जिले के सिपाई लिच्छवी में एक दूसरे पर एक मानवजन्य का एक टुकड़ा प्रकाश में आया।
• दोआब संचय तथाकथित गेरू रंग के बर्तनों (OCP) के साथ जुड़े हुए हैं जो लेट हड़प्पा (या पोस्टबर्बन) चरण के साथ निकटता से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है।
• 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, आवारा हो गई वस्तुओं को ज्ञात किया गया और उत्तरी भारत की दो-नदी भूमि में एक महत्वपूर्ण खोज समूह के रूप में खुद को स्थापित किया। डेटिंग अस्पष्ट है। ये संचय कलाकृति धातुओं के युग के दौरान भारत की पुरातत्व की एक मुख्य अभिव्यक्ति हैं

• गेरू रंग का बर्तनों की संस्कृति (OCP) भारत-गंगा के मैदान की दूसरी सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व कांस्य युग की संस्कृति है, जो पूर्वी पंजाब से उत्तर-पूर्वी राजस्थान और पश्चिमी उत्तर प्रदेश तक फैली हुई है।

• इसे प्रारंभिक इंडो- आर्यन या वैदिक संस्कृति के साथ एक उम्मीदवार माना जाता है।
• मिट्टी के बर्तनों में एक लाल रंग की पर्ची थी, लेकिन पुरातत्वविदों की उंगलियों पर एक गेरू रंग छोड़ दिया, जिसने इसे नाम दिया।
• इसे कभी-कभी काले रंग के चित्रित बैंड और उकेरे गए पैटर्न से सजाया जाता था। यह अक्सर तांबे के खुरों के साथ पाया जाता है, जो तांबे के हथियारों और अन्य कलाकृतियों जैसे कि एंथ्रोपोमॉर्फर आंकड़े के संयोजन होते हैं।
• ओसीपी संस्कृति ग्रामीण और कृषि थी, जिसमें चावल, जौ और फलियां की खेती और मवेशियों, भेड़, बकरियों, सूअरों, घोड़ों, और कुत्तों का वर्चस्व था।
• अधिकांश स्थल आकार में छोटे गाँव थे, लेकिन सघन रूप से वितरित थे। मकान आमतौर पर मवेशी और दाउब के बने होते थे। अन्य कलाकृतियों में पशु और मानव मूर्तियाँ और तांबे और टेराकोटा से बने आभूषण शामिल हैं

• इसके वितरण के पश्चिमी भाग के कुछ पुरातात्विक स्थलों पर, OCP सिंधु घाटी सभ्यता के लेट हड़प्पा चरण के साथ होता है, लेकिन OCP साइटों के पूर्व में, हड़प्पा संस्कृति के साथ ऐसा कोई सीधा संबंध नहीं है।
• ओसीपी ने उत्तर भारतीय कांस्य युग के अंतिम चरण को चिह्नित किया और लौह युग के काले और लाल वेयर संस्कृति और चित्रित धूसर रंग की संस्कृति द्वारा उत्तरवर्ती हुआ।

MCQ. 2

• हाथीगुम्फा शिलालेख:        सेना राजा
• जूनागढ़ शिलालेख  :        कुषाण राजा
• नानाघाट शिलालेख :        सातवाहन राजा
• पंजतर स्टोन शिलालेख:      कुषाण राजा

सही मिलान चुनें:
(ए) 1 और 2
(बी) 3 और 4
(सी) 1, 2 और 3
(डी) सभी

हाथीगुम्फा, उदयगिरी पहाड़ियों पर भुवनेश्वर

• हाथीगुम्फा शिलालेख (“हाथी गुफा” शिलालेख), ओडिशा में भुवनेश्वर के पास, उदयगिरि से, भारत में कलिंग के तत्कालीन सम्राट खारवेला द्वारा 2 शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान उत्कीर्ण किया गया था।
• हाथीगुम्फा शिलालेख में ओडिशा में भुवनेश्वर के पास उदयगिरि पहाड़ी के दक्षिणी भाग में हाथीगुम्फा नामक एक प्राकृतिक गुफा के अतिवृष्टि माथे पर गहरी कटे हुए ब्राह्मी लिपि में उत्कीर्ण मध्य-पश्चिमी रूप में सत्रह पंक्तियाँ हैं।
• यह लगभग छह मील की दूरी पर स्थित, धौली में अशोक के रॉक शिलालेखो की ओर है।

• शिलालेख एक प्रकार से लिखा गया है, जिसे सबसे पुरातन रूपों में से एक माना जाता है कलिंग वर्णमाला, भी 150 ईसा पूर्व के आसपास की तारीख का सुझाव दे रही है।
• शिलालेख खारवेल के शासनकाल का 13 वां वर्ष है, जिसे 2 शताब्दी ईसा पूर्व से पहली शताब्दी सीई तक के विद्वानों द्वारा विभिन्न प्रकार से दिनांकित किया गया है।
• कई अंतरालों के बावजूद जो कुषाणों के उत्थान और पतन के बारे में हमारे ज्ञान में मौजूद हैं, हमारे पास इस अवधि के बारे में ऐतिहासिक सामग्री का खजाना है और कुषाण भारतीय इतिहास के बारे में अपने पूर्ववर्ती पहलवानों और शक से कहीं बेहतर हैं।
• साक्ष्य-संख्यावाचक, उपसंहारिक और साहित्यिक-आंशिक रूप से देशी और आंशिक रूप से विदेशी, साथ ही मूर्तिकला और वास्तुशिल्प अवशेष भी इतिहासकारों के काम को चकित कर देते हैं, विशेष रूप से उनके द्वारा प्रस्तावित परस्पर विरोधी गवाही के कारण।
• महाकाव्य, पुराण, कल्हण की राजतरंगिणी, अश्वघोष की बुद्धचरित, कुमारलता की कल्पानंदिका, नागार्जुन के मध्यमासिकसूत्र जैसे स्वदेशी साहित्य ने कुषाणों के इतिहास पर प्रकाश डाला।
• कुषाण काल ​​के इतिहास के पुनर्निर्माण में कुषाण काल ​​के बारे में संख्यात्मक प्रमाणों का बहुत महत्व है।
• कुषाण राजाओं द्वारा मारे गए सिक्के केवल उनके कालक्रम को निर्धारित करने में हमारी मदद करते हैं बल्कि हमें उनके धर्म के बारे में भी स्पष्ट जानकारी देते हैं।
• उनके सिक्कों के वितरण से कुषाण साम्राज्य के विस्तार का एक विचार हो सकता है। कुषाण मुद्रा पर रोमन प्रभाव की सीमा को समय के सिक्कों से भी समझा जा सकता है।
• पंजतर शिलालेख में जहां महाराजा कुषाण का उल्लेख है, कुषाण राजा कुजुला कदिर के अलावा कोई नहीं हो सकता था।
• कुषाणों की उत्पत्ति और उदय:
• चीनी स्रोतों के आधार पर यह लंबे समय से विद्वानों द्वारा माना जाता रहा है कि कुषाण यू-ची की एक शाखा थे जिन्होंने बैक्ट्रिया पर विजय प्राप्त की और दक्षिण की ओर बैक्ट्रियन सीमा भूमि से साकों को भी बाहर निकाल दिया।
• दूसरी शताब्दी के प्रारंभ में ई.पू. यू-ची, हुआंग नदी के दक्षिण में कान-सु और निनहसिया क्षेत्रों में रह रहे थे।

MCQ. 3

1. ब्राह्मण वे लोग थे जिन्होंने अनुष्ठानों की दार्शनिक व्याख्या की थी
2. हर वेद में कई ब्राह्मण हैं

सही विकल्प चुनें:
ए) केवल 1
बी) केवल 2
सी) दोनों
डी) कोई नहीं

• ब्राह्मण चार वेदों के भजनों पर टीकाओं के साथ प्राचीन भारतीय ग्रंथों का एक संग्रह है।
• वे प्रत्येक वेद के भीतर निहित वैदिक संस्कृत ग्रंथों की एक परत या श्रेणी हैं, और हिंदू श्रुति साहित्य का हिस्सा हैं।
• वे मुख्य रूप से मिथकों, किंवदंतियों, वैदिक अनुष्ठानों की व्याख्या और कुछ मामलों में प्राकृतिक घटना या दर्शन के बारे में अटकलें लगाने वाले एक पाचन हैं।
• ब्राह्मणों को विशेष रूप से अनुष्ठानों के उचित प्रदर्शन पर उनके निर्देशों के लिए जाना जाता है, साथ ही मुख्य पाठ में शब्दों और अनुष्ठान कार्यों के लिए अनुवादित मूल प्रतीकात्मक अर्थों की व्याख्या करते हैं।
• ब्राह्मणों के पास अलग-अलग वेदों में एक सजातीय संरचना का अभाव है, जिनमें कुछ अध्याय ऐसे हैं जो अपने आप में अरण्यकों और उपनिषदों का निर्माण करते हैं।
• प्रत्येक वेद शाक्त (विद्यालय) का अपना ब्रह्म है। प्राचीन भारत में कई ब्राह्मण ग्रंथ मौजूद थे, जिनमें से कई खो गए हैं। कुल 19 ब्राह्मण कम से कम अपनी संपूर्णता में मौजूद हैं।
• ब्राह्मणों और संबंधित वैदिक ग्रंथों के अंतिम संहिताकरण की डेटिंग विवादास्पद है, जो सदियों के मौखिक प्रसारण के बाद हुई थी।
• सबसे पुराना लगभग 900 ईसा पूर्व माना जाता है, जबकि सबसे कम उम्र के ब्राह्मणों (जैसे सप्तपथ ब्राह्मण) को लगभग 700 ईसा पूर्व में पूरा किया गया था।
• जन गोंडा के अनुसार, चार वेदों, ब्राह्मणों, अरण्यकों और प्रारंभिक उपनिषदों का अंतिम संहिताकरण बौद्ध-पूर्व काल (600 ईसा पूर्व) में हुआ था
• प्रत्येक वैदिक शक (स्कूल) का अपना ब्राह्मण है, जिनमें से कई खो गए हैं। कुल 19 ब्राह्मण कम से कम अपनी संपूर्णता में हैं:
• रिग्वेद से जुड़े दो,
• छह यजुर्वेद के साथ,
• सामवेद के साथ दस और
• अथर्ववेद के साथ एक।

MCQ. 4

1. प्राचीन भारतीय पवित्र ग्रंथों, वेदों के अनुष्ठान बलिदान के पीछे अरण्यकों का दर्शन है
2. ब्राह्मणों की तरह हर वेद में कई अरण्यक हैं
3. अरण्यक ब्राह्मणों में विस्तृत नहीं ‘गुप्त’ अनुष्ठानों के अर्थ में जाते हैं

सही कथन चुनें:
(ए) 1 और 2
(बी) 2 और 3
(सी) सभी
(डी) 1 और 3

• “वन किताबें,” किताबें (गूढ़) उन लोगों द्वारा उपयोग की जाती हैं जिन्होंने अधिक पृथक जीवन व्यतीत किया;
• दुनिया में जो चीजें मायने रखती हैं, वे दुनिया में सिर्फ भ्रम हैं;
• दुनिया में चीजों के लिए पीछा / तरस न करें;
• ब्रह्मांड के भीतर मानव जाति और प्रकृति के लिए अधिक चिंता
• प्राचीन भारतीय पवित्र ग्रंथों, वेदों के अनुष्ठान बलिदान के पीछे अरण्यकों का दर्शन है।
• वे आमतौर पर वेदों के पहले के खंडों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और वैदिक ग्रंथों की कई परतों में से एक हैं।
• वेदों के अन्य भाग हैं
• संहिता (विचार, भजन),
• ब्राह्मण (टीका), और
• उपनिषद (आध्यात्मिकता और अमूर्त दर्शन)।
• प्राचीन भारतीय वैदिक साहित्य की अपार मात्रा में, अरण्यकों और ब्राह्मणों के बीच कोई सर्वथा सत्य अंतर नहीं है।
• इसी प्रकार, अरण्यकों और उपनिषदों के बीच कोई पूर्ण अंतर नहीं है, क्योंकि कुछ उपनिषदों को कुछ अरण्यकों के अंदर समाहित किया गया है।
• ब्राह्मणों के साथ अरण्यक, प्रारंभिक वैदिक धार्मिक प्रथाओं में उभरते संक्रमणों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
• उपनिषदों के आंतरिक दार्शनिक ग्रंथों में बाह्य यज्ञ अनुष्ठानों से प्राचीन भारतीय दर्शन के प्रस्फुटन के साथ संक्रमण पूर्ण होता है

MCQ. 5

1. बंदर ही बंदरों के विषाणु के भंडार हैं
2. यह बंदर के काटने से इंसानों में फैलता है
3. इंसानों से इंसानों में फैलने वाले मामले अब तक ज्ञात नहीं हैं

सही कथन चुनें
(ए) 1 और 2
(बी) 2 और 3
सी) सभी
डी) कोई नहीं

• मंकीपॉक्स एक संक्रामक बीमारी है जो मंकीपॉक्स वायरस के कारण होती है जो मनुष्यों सहित कुछ जानवरों में हो सकती है।
• लक्षण बुखार, सिरदर्द, मांसपेशियों में दर्द, सूजन लिम्फ नोड्स और थकान महसूस होने के साथ शुरू होते हैं। इसके बाद फफोले बन जाते हैं और छाले बन जाते हैं।
• लक्षणों की शुरुआत के संपर्क का समय लगभग 10 दिनों का है। लक्षणों की अवधि आमतौर पर 2 से 5 सप्ताह है।
• बंदरपक्षी झाड़ी मांस, एक जानवर के काटने या खरोंच, शरीर के तरल पदार्थ, दूषित वस्तुओं या संक्रमित व्यक्ति के साथ निकट संपर्क से फैल सकता है। ऐसा माना जाता है कि वायरस को अफ्रीका के कुछ कृंतकों के बीच सामान्यतः प्रसारित किया जाता है। वायरस के डीएनए के लिए एक घाव का परीक्षण करके निदान की पुष्टि की जा सकती है। यह बीमारी चिकनपॉक्स के समान दिखाई दे सकती है।
• माना जाता है कि चेचक का टीका संक्रमण को रोकने के लिए है। उपचार के रूप में सीडोफोविर उपयोगी हो सकता है। संक्रमित लोगों में मृत्यु का जोखिम 10% तक है

• भंडार
• बंदरों के अलावा, वायरस के लिए जलाशय गैम्बियन पाउच वाले चूहों (क्रिकटोमिस गैम्बियनस), डॉर्मिस (ग्रेफ्यूरस एसपीपी) और अफ्रीकी गिलहरियों (हेलियोस्यूरस, और फनीसियस) में पाए जाते हैं।
• भोजन के रूप में इन जानवरों का उपयोग मनुष्यों में संचरण का एक महत्वपूर्ण स्रोत हो सकता है
• माना जाता है कि चेचक का टीका संक्रमण को रोकने के लिए है
• यह बीमारी ज्यादातर मध्य और पश्चिम अफ्रीका में होती है। इसकी पहचान पहली बार 1958 में प्रयोगशाला के बंदरों के बीच हुई थी। मनुष्यों में पहला मामला 1970 में कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में पाया गया था।
• 2003 में संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ एक प्रकोप एक पालतू जानवरों की दुकान में पाया गया था जहाँ आयातित गैम्बियन कृंतकों को बेचा गया था

MCQ. 6

• वन-धन योजना के बारे में सही कथन चुनें

1. यह भारत में घने और खुले जंगलों के शुद्ध परिसंपत्ति मूल्य में सुधार के बारे में है।
2. 30 आदिवासी सभाओं के 10 स्वयं सहायता समूह गठित किए गए हैं और प्रशिक्षण और तकनीकी सहायता TRIFED द्वारा प्रदान की जाती है

ए) केवल 1
बी) केवल 2
सी) दोनों
डी) कोई नहीं

• भारत के प्रधान मंत्री श्री नरेंद्र मोदी ने 14 अप्रैल, 2018 को छत्तीसगढ़ के बीजापुर में अम्बेडकर जयंती के उपलक्ष्य में जनजातीय मामलों के मंत्रालय और ट्राइफेड की वन धन योजना का शुभारंभ किया।
• उन्होंने जनजातीय आय बढ़ाने में मूल्यवर्धन की महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर देते हुए कहा कि वन धन, जन धन और गोबर-धन योजनाएं आदिवासी-ग्रामीण आर्थिक व्यवस्था को बदलने की क्षमता रखती हैं। राज्य सरकारों द्वारा इस उद्देश्य के लिए अग्रानुक्रम में इन तीनों योजनाओं को बढ़ावा देने की आवश्यकता है।
• “वन धन विकास केंद्र” की स्थापना कौशल उन्नयन और क्षमता निर्माण प्रशिक्षण प्रदान करने और प्राथमिक प्रसंस्करण और मूल्य संवर्धन सुविधा की स्थापना के लिए है।
• बीजापुर में यह पहला मॉडल वन धन विकास केंद्र, प्रशिक्षण के लिए 43.38 लाख रुपये के कुल परिव्यय के साथ 300 प्रशिक्षण लाभार्थियों के प्रशिक्षण के लिए कार्यान्वित किया जा रहा है, प्राथमिक स्तर के प्रसंस्करण और बुनियादी ढांचे और आवास केंद्र के निर्माण के लिए उपकरण और उपकरण प्रदान करता है।
• इस केंद्र को शुरू करने के लिए इमली ईंट बनाने, महुआ फूल भंडारण सुविधा और चिरोंजी की सफाई और पैकेजिंग के लिए प्रसंस्करण सुविधा होगी।
• वन धन के तहत, 30 आदिवासी सभा के 10 स्वयं सहायता समूह गठित किए जाते हैं।
• फिर उन्हें प्रशिक्षित और कार्यशील पूंजी के साथ उत्पादों को मूल्य जोड़ने के लिए प्रदान किया जाता है, जिसे वे जंगल से एकत्र करते हैं।
• कलेक्टर के नेतृत्व में काम करना इन समूहों को न केवल राज्यों के भीतर बल्कि राज्यों के बाहर भी अपने उत्पादों का विपणन करना चाहिए।
• प्रशिक्षण और तकनीकी सहायता TRIFED द्वारा प्रदान की जाती है। देश में इस तरह के 30,000 केंद्र विकसित करना प्रस्तावित है।
• मूल्य दृष्टिकोण इस दृष्टिकोण में आदिवासियों को पारिश्रमिक मूल्य सुनिश्चित करने में महत्वपूर्ण महत्व रखता है।
• योजना के तहत आदिवासियों की आय बढ़ाने के लिए तीन चरण मूल्यवर्धन होगा।
• कार्यान्वयन एजेंसियों से जुड़े स्वयं सहायता समूहों के माध्यम से जमीनी स्तर पर खरीद का प्रस्ताव है।
• अन्य सरकारी विभागों / योजना के साथ कन्वर्जेंस और नेटवर्किंग मौजूदा एसएचजी की सेवाओं जैसे आजीविका, आदि का उपयोग करने के लिए किया जाएगा।
• इन एसएचजी को स्थायी रूप से कटाई / संग्रहण, प्राथमिक प्रसंस्करण और मूल्य संवर्धन पर प्रशिक्षित किया जाएगा और उन्हें क्लस्टर में बनाया जाएगा ताकि उनके स्टॉक को पारंपरिक मात्रा में एकत्र किया जा सके और उन्हें वन धन्विकास केंद्र में प्राथमिक प्रसंस्करण की सुविधा से जोड़ा जा सके।
• प्राथमिक प्रसंस्करण के बाद स्टॉक को इन स्वयं सहायता समूहों द्वारा राज्य कार्यान्वयन एजेंसियों को आपूर्ति की जाएगी या कॉर्पोरेट माध्यमिक प्रोसेसर को आपूर्ति के लिए प्रत्यक्ष टाई-अप किया जाएगा।
• जिला स्तर पर द्वितीयक स्तर मूल्य संवर्धन सुविधा के निर्माण के लिए और राज्य स्तर पर तृतीयक स्तर मूल्य वृद्धि सुविधा, बड़े निगम पीपीपी मॉडल के तहत शामिल होंगे।
• यह पीपीपी मॉडल उत्पादन और केंद्र / राज्य सरकार के विपणन के साथ-साथ प्रसंस्करण में निजी उद्यमी कौशल का उपयोग करने पर आधारित होगा। बुनियादी ढांचा बनाने और व्यवस्थित वैज्ञानिक लाइनों के मूल्य संवर्धन के लिए सक्षम वातावरण प्रदान करने के संदर्भ में समर्थन।
• ये निजी उद्यमी द्वारा प्रबंधित बड़े मूल्यवर्धन हब होंगे।

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