द हिन्दू एडिटोरियल एनालिसिस – हिंदी में | 13th April 19

Table of Contents

स्मृति मंधाना का संबंध है
ए) कविता
बी) बैडमिंटन
सी) क्रिकेट
डी) नागरिक समाज

स्मृति श्रीनिवास मंधाना (जन्म 18 जुलाई 1996) एक भारतीय क्रिकेटर हैं जो भारतीय महिला राष्ट्रीय टीम के लिए खेलती हैं। जून 2018 में, भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड (बीसीसीआई) ने उन्हें सर्वश्रेष्ठ महिला अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेटर का खिताब दिया।
दिसंबर 2018 में, इंटरनेशनल क्रिकेट काउंसिल (ICC) ने उन्हें वर्ष की सर्वश्रेष्ठ महिला क्रिकेटर के लिए राशेल हीहो-फ्लिंट पुरस्कार से सम्मानित किया।
उन्हें उसी समय ICC द्वारा ODI प्लेयर ऑफ द ईयर भी नामित किया गया था

हैंग सेंग इंडेक्स किससे संबंधित है
ए) चीन
बी) इंडोनेशिया
सी) जापान
डी) कोई नहीं

टेलीकॉम ऑपरेटर्स द्वारा बनाया गया फंड टेलिकॉम सर्विसेज को यूनिवर्सल एक्सेस प्रदान करना है
यह एक नॉन-लैप्सेबल फंड है

सही कथन चुनें
ए) केवल 1
बी) केवल 2
सी) दोनों
डी) कोई नहीं

सार्वभौमिक सेवा दायित्व निधि (यूएसओएफ)

ग्रामीण और दूरदराज के क्षेत्रों में दूरसंचार सेवाएं प्रदान करने की उच्च पूंजी लागत के अलावा, ये क्षेत्र कम जनसंख्या घनत्व, कम आय और वाणिज्यिक गतिविधि की कमी के कारण कम राजस्व भी उत्पन्न करते हैं। इस प्रकार सामान्य बाजार बल अकेले दूरसंचार क्षेत्र को पर्याप्त रूप से पिछड़े और ग्रामीण क्षेत्रों की सेवा के लिए निर्देशित नहीं करेंगे। एक तरफ ग्रामीण और दुर्गम क्षेत्रों की सेवा के लिए बाजार तंत्र की अपर्याप्तता को ध्यान में रखते हुए और दूसरी तरफ महत्वपूर्ण दूरसंचार कनेक्टिविटी प्रदान करने के महत्व को ध्यान में रखते हुए, दुनिया के अधिकांश देशों ने आईसीटी को यूनिवर्सल एक्सेस और यूनिवर्सल सर्विस प्रदान करने के लिए नीतियों को रखा है।
नई दूरसंचार नीति – 1999 (NTP’99) ने कहा कि सार्वभौमिक सेवा दायित्व (USO) को पूरा करने के लिए संसाधन ‘यूनिवर्सल एक्सेस लेवी (UAL)’ के माध्यम से उठाए जाएंगे, जो कि ऑपरेटरों द्वारा अर्जित राजस्व का एक प्रतिशत होगा विभिन्न लाइसेंस। यूनिवर्सल सर्विस सपोर्ट पॉलिसी 01.04.2002 से लागू हुई।
भारतीय टेलीग्राफ (संशोधन) अधिनियम, 2003 को यूनिवर्सल सर्विस ऑब्लिगेशन फंड (USOF) को वैधानिक दर्जा देते हुए दिसंबर 2003 में संसद के दोनों सदनों द्वारा पारित किया गया था।
भारतीय टेलीग्राफ (संशोधन) नियम, 2004 के रूप में ज्ञात फंड के प्रशासन के नियम 26.03.2004 को अधिसूचित किए गए थे। भारतीय टेलीग्राफ अधिनियम 1885 (2003, 2006 और 2008 में संशोधित) के अनुसार, इस फंड का उपयोग विशेष रूप से यूनिवर्सल सर्विस ऑब्लिगेशन को पूरा करने के लिए किया जाना है।

रेलटेल कॉर्पोरेशन ऑफ इंडिया लि। भारत सरकार का एक सार्वजनिक क्षेत्र का उद्यम है जो ब्रॉडबैंड और वीपीएन सेवाएं प्रदान करने पर ध्यान केंद्रित करता है।
यह एक नवरत्न कंपनी है

सही कथन चुनें
ए) केवल 1
बी) केवल 2
सी) दोनों
डी) कोई नहीं
रेलवायर क्या है?

रेलवायर रेलटेल की एक रिटेल ब्रॉडबैंड पहल है। यह जनता के लिए ब्रॉडबैंड और एप्लिकेशन सेवाओं का विस्तार करने की परिकल्पना करता है। रेलटेल एक साल के भीतर सभी स्टेशनों पर (हाल्ट स्टेशनों को छोड़कर) तेज और मुफ्त वाई-फाई लाने का काम कर रही है।
गूगल के साथ प्रौद्योगिकी भागीदार के रूप में 415 A, A1 और C श्रेणी स्टेशनों पर वाई-फाई प्रदान किया गया है। 200 स्टेशनों पर वाई-फाई कनेक्शन भारत सरकार के यूनिवर्सल सर्विस ओब्लिगेटरी फंड के समर्थन से प्रदान किए गए।

रेलटेल के बारे में:

रेलटेल कॉरपोरेशन एक “मिनी रत्न (श्रेणी- I)” रेल मंत्रालय का पीएसयू देश में सबसे बड़ा तटस्थ दूरसंचार सेवा प्रदाता है जो देश के सभी महत्वपूर्ण शहरों और शहरों और 70% को कवर करने वाले कई ग्रामीण क्षेत्रों को भारत की जनसंख्या में कवर करने वाले अखिल भारतीय ऑप्टिक फाइबर नेटवर्क का मालिक है।
रेलटेल भारतीय रेलवे के लिए ट्रेन संचालन और प्रशासन नेटवर्क प्रणालियों के आधुनिकीकरण के अलावा देश के सभी हिस्सों में देशव्यापी ब्रॉडबैंड और मल्टीमीडिया नेटवर्क प्रदान करने में सबसे आगे है।
अपने पैन इंडिया उच्च क्षमता वाले नेटवर्क के साथ, रेलटेल विभिन्न मोर्चों पर एक ज्ञान समाज बनाने की दिशा में काम कर रहा है और दूरसंचार क्षेत्र में भारत सरकार के विभिन्न मिशन-मोड के कार्यान्वयन के लिए चुना गया है।

नेशनल मिशन फॉर क्लीन गंगा (NMCG) को सोसाइटीज रजिस्ट्रेशन एक्ट 1860 के तहत 12 अगस्त 2011 को एक सोसायटी के रूप में पंजीकृत किया गया था, यह राष्ट्रीय गंगा नदी बेसिन प्राधिकरण (NGRBA) के कार्यान्वयन शाखा के रूप में कार्य करता है।
यह जल अधिनियम 1974 के तहत स्थापित है

सही कथन चुनें
ए) केवल 1
बी) केवल 2
सी) दोनों
डी) कोई नहीं

कैबिनेट ने गंगा नदी (कायाकल्प, संरक्षण और प्रबंधन) प्राधिकरण आदेश, 2016 को मंजूरी दी

प्रधान मंत्री श्री नरेंद्र मोदी की अध्यक्षता में केंद्रीय मंत्रिमंडल ने गंगा नदी (कायाकल्प, संरक्षण और प्रबंधन) प्राधिकरण आदेश, 2016 को मंजूरी दे दी है। यह आदेश नीति के लिए एक नया संस्थागत ढांचा तैयार करता है और फास्ट ट्रैक तरीके से लागू करने और राष्ट्रीय मिशन को सशक्त बनाता है। स्वच्छ गंगा एक स्वतंत्र और जवाबदेह तरीके से अपने कार्यों का निर्वहन करने के लिए। पर्यावरण (संरक्षण) अधिनियम, 1986 के तहत संबंधित शक्तियों के साथ प्राधिकरण को एक मिशन का दर्जा देने का निर्णय लिया गया है ताकि उक्त अधिनियम के प्रावधान का संज्ञान लिया जा सके और उसका पालन किया जा सके। इसी प्रकार, वित्तीय और प्रशासनिक शक्तियों का पर्याप्त प्रतिनिधिमंडल है जो NMCG को जिम्मेदारी और जवाबदेही केंद्र दोनों के रूप में स्थापित करेगा और गंगा कायाकल्प के लिए परियोजना कार्यान्वयन की प्रक्रिया को प्रभावी ढंग से गति देगा।

मुख्य विशेषताएं:

संक्षेप में, आदेश की परिकल्पना की गई है:

गंगा नदी के पुनर्जीवन के लिए समग्र जिम्मेदारी के लिए मौजूदा NGRBA के स्थान पर माननीय प्रधान मंत्री की अध्यक्षता में एक प्राधिकरण के रूप में गंगा नदी घाटी(कायाकल्प, संरक्षण और प्रबंधन) के लिए राष्ट्रीय परिषद का निर्माण।
जल संसाधन, नदी विकास और गंगा कायाकल्प के माननीय मंत्री की अध्यक्षता में एक सशक्त टास्क फोर्स का गठन जो यह सुनिश्चित करे कि संबंधित मंत्रालयों, विभागों और राज्य सरकारों के पास:

गंगा नदी के कायाकल्प और संरक्षण के उद्देश्य के लिए विशिष्ट गतिविधियों, मील के पत्थर और समयबद्धता के साथ एक कार्य योजना,
अपनी कार्य योजनाओं के कार्यान्वयन की निगरानी के लिए एक तंत्र।
यह समयबद्ध तरीके से अपनी कार्य योजनाओं के कार्यान्वयन के लिए संबंधित मंत्रालयों और विभागों और राज्य सरकारों के बीच समन्वय सुनिश्चित करेगा।

दिशा-निर्देश जारी करने के लिए और पर्यावरण (संरक्षण) अधिनियम, 1986 के तहत शक्तियों का प्रयोग करने के लिए अधिकार के साथ राष्ट्रीय गंगा (एनएमसीजी) के लिए राष्ट्रीय मिशन की घोषणा ने इसे अपने जनादेश को कुशलतापूर्वक पूरा करने में सक्षम बनाने के लिए। NMCG में एक गवर्निंग काउंसिल (GC) के साथ दो स्तरीय प्रबंधन संरचना होगी, जिसकी अध्यक्षता DG, NMCG द्वारा की जाएगी। जीसी के नीचे, डीजी, एनएमसीजी की अध्यक्षता वाली जीसी से बाहर एक कार्यकारी समिति (ईसी) का गठन होगा।

एनएमसीजी राष्ट्रीय गंगा परिषद के निर्णयों और निर्देशों का अनुपालन करेगा और इसके द्वारा अनुमोदित गंगा बेसिन प्रबंधन योजना को लागू करेगा; गंगा नदी और उसकी सहायक नदियों के कायाकल्प और संरक्षण के लिए आवश्यक सभी गतिविधियों का समन्वय और संचालन करना।

राज्य स्तर पर, प्राधिकरण के रूप में परिभाषित राज्यों में से प्रत्येक में राज्य गंगा समितियां बनाने, प्रत्येक राज्य के संबंध में प्राधिकरण के रूप में कार्य करने और अपने अधिकार क्षेत्र के लिए जिला गंगा संरक्षण समितियों पर अधीक्षण, निर्देशन और नियंत्रण करने का प्रस्ताव है।

इसी प्रकार, गंगा बैंक जिलों में से प्रत्येक में जिला गंगा समितियाँ जिला स्तर पर एक प्राधिकरण के रूप में सौंपे गए कार्यों को पूरा करेंगी, गंगा नदी की स्थानीय खतरों और आवश्यकताओं का संज्ञान लेंगी और पानी की समग्र गुणवत्ता सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक उपाय जैसे संकल्पनाएँ करेंगी। गंगा नदी में और कार्यान्वित की जा रही विभिन्न परियोजनाओं की निगरानी करें।
प्रस्तावित संरचना को अपने उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए प्राधिकरणों के निर्माण से संबंधित पर्यावरण (संरक्षण) अधिनियम, 1986 (1986 के 29) की धारा 3 के तहत प्रावधानों को लागू करने वाले एक आदेश के अधीनस्थ विधान मार्ग के माध्यम से लागू किया जाना है।

जलियांवाला बाग का शहीदों का संदेश

वे हम सभी को मानव स्वतंत्रता सम्मान, मानव सम्मान, और मानव अधिकारों को मान्यता देने के लिए विचार करते हैं
एक सौ साल पहले, 12 अप्रैल को, एक पत्र ब्रिटिश राज की डाक प्रणाली में गिरा दिया गया था। पत्र के लेखक एक विश्व-प्रसिद्ध कवि थे। यह अक्षर असामान्य होने का एकमात्र कारण नहीं है। यह उस समय की सरकार के राजनीतिक स्थलों द्वारा, देशद्रोही था। लेकिन प्रकाशमान है।
इसकी सामग्री देखने के लिए राज के सेंसर को बहुत लुभाया गया होगा; शायद उन्होंने दिन के शासन के आदेश द्वारा, रोलेट एक्ट किया। युद्ध-काल अनुशासन के नाम पर अंकुश लगाना, प्रत्येक बोधगम्य नागरिक स्वतंत्रता, अधिनियम ने प्रेस पर कड़े नियंत्रण को सक्षम किया, बिना वारंट के गिरफ्तारी, बिना किसी मुकदमे के अनिश्चितकालीन नजरबंदी। इसने पुलिस को एक स्थान की खोज करने और किसी भी ऐसे व्यक्ति को गिरफ्तार करने का अधिकार दिया, जिसे उन्होंने बिना वारंट के अस्वीकृत कर दिया। स्वाभाविक रूप से, इसने भारत और पत्र के लेखक और प्राप्तकर्ता दोनों को नाराज कर दिया।
12 अप्रैल, 1919 को रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा मोहनदास के। गांधी को लिखा गया, यह इस बारे में था कि इसके लेखक ने “स्वतंत्रता का महान उपहार” क्या कहा था। उन्होंने कहा: “… भारत के लिए यह जीतने का अवसर उसके पास आएगा जब वह यह साबित कर सकती है कि वह नैतिक रूप से उन लोगों से बेहतर है जो उसे विजय के अधिकार से वंचित करते हैं।”

‘विश्वास या मृत्यु में जीवन’

टैगोर जानते थे कि निस्संदेह, यह वाक्यांश “नैतिक रूप से श्रेष्ठ” गांधी में एक राग है। जैसा कि इस वाक्य का पालन किया गया है: “उसे अपनी पीड़ा की तपस्या को स्वीकार करना चाहिए, जो दुख महान का ताज है। भलाई में उसकी पूरी आस्था के साथ सशस्त्र, वह आत्मा की शक्ति का उपहास करने वाले अहंकार के आगे बेपनाह खड़ा होना चाहिए। ” टैगोर ने एक कविता के रूप में, एक कविता के रूप में पत्र को समाप्त किया: “मुझे मृत्यु में जीवन का विश्वास, हार में जीत का, सुंदरता की बेईमानी में छिपी शक्ति का, दर्द की गरिमा का, जो स्वीकार करता है लेकिन इसे वापस करने का तिरस्कार करता है। ” गद्य कभी कर्ता है ‘, कविता कलाकार’। और इसलिए इस पत्र और लाइन का हवाला देते हुए टैगोर की बहुप्रतिक्षित कविता जहां मन बिना डर के हो … ’के साथ प्रतिस्पर्धा करने की उम्मीद नहीं की जा सकती। लेकिन खुद के लिए लिया गया, इस वाक्य को सत्ता के खिलाफ सच्चाई के विरोध में सबसे बड़ी अभिव्यक्ति के बीच रैंक करना है। कुछ शब्द, काव्य शब्द-चित्र, उस पंक्ति में मृत्यु, पराजय, गरिमा, दर्द, चोट को झुलसा रहे हैं।
भारत ने कुछ दिन पहले ही दिल्ली में खेलने वाले सभी पांच शब्द-चित्र देखे थे। जैसा कि विद्वान-वकील अनिल नौरिया ने हाल ही में हमें याद दिलाया है, 30 मार्च, 1919 को राज की पुलिस ने दिल्ली में एक सभा में रोलेट एक्ट का विरोध करते हुए महात्मा गांधी के आह्वान पर एक राष्ट्रव्यापी उत्पीड़न का विरोध किया था। नौरिया उनमें से हिंदुओं, सिखों, मुसलमानों की सूची में हैं।
एक नमूना: अब्दुल गनी, बी। 1894. टाउन हॉल, दिल्ली के पास एक ब्रिटिश सेना इकाई द्वारा संगीन आरोप में मारे गए। आत्मम प्रकाश: पुलिस द्वारा फायरिंग में गोली का जख्म मिला और उसी दिन उसकी मौत हो गई। चंद्र भान, बी। 1889. सेना की एक इकाई द्वारा गोलीबारी में गोली का घाव मिला और उसी दिन उसकी मृत्यु हो गई। चेत राम: पुलिस द्वारा की गई फायरिंग में गोली का घाव मिला और उसी दिन उसकी मौत हो गई। गोपी नाथ का जन्म 1889: सेना की एक इकाई द्वारा की गई गोलीबारी में गोली का घाव मिला और उसी दिन उनकी मृत्यु हो गई। हशमतुल्ला खान: बी। 1890: सेना की एक इकाई द्वारा गोलीबारी में गोली का जख्म मिला और उसी दिन उसकी मृत्यु हो गई। मैम राज: पुलिस द्वारा फायरिंग में गोली का जख्म मिला और उसी दिन उसकी मौत हो गई। राधा सरन, बी। 1897: सेना की एक इकाई द्वारा की गई गोलीबारी में गोली का घाव मिला और उसी दिन उसकी मृत्यु हो गई। राधेश्याम, बी। 1891: सेना की एक इकाई द्वारा गोलीबारी में गोली का घाव मिला और उसी दिन उसकी मृत्यु हो गई। राम लाल, बी। 1886: सेना की एक इकाई द्वारा गोलीबारी में गोली का घाव मिला और उसी दिन उसकी मृत्यु हो गई। राम सरूप: पुलिस द्वारा फायरिंग में गोली का घाव मिला और उसी दिन उसकी मौत हो गई। राम सिंह: बी। 1891: सेना की एक इकाई द्वारा गोलीबारी में गोली का घाव मिला और उसी दिन उसकी मृत्यु हो गई। चंदर मल: पुलिस द्वारा फायरिंग में गोली का जख्म मिला और उसी दिन उसकी मौत हो गई। सेवा राम: पुलिस द्वारा की गई फायरिंग में गोली का घाव मिला और उसी दिन उसकी मौत हो गई। अब्दुल करीम का बेटा स्वाति: पुलिस द्वारा फायरिंग में गोली का घाव पाकर उसी दिन मर गया।
दिल्ली की फायरिंग, जैसा कि था, एक मैकबेयर रिहर्सल था, जिसका पालन करना था।
और जब वह गांधी को पत्र लिखा तो यह टैगोर के दिमाग पर शक था। यह तब भी पोस्ट की पाइपलाइनों में था, जब अगले दिन, 13 अप्रैल, 1919 को, उनकी काव्य दृष्टि को प्रिजेंटेशन कोरोबेरेशन का पता लगाना था।
सिख, हिंदू और मुसलमान जलियांवाला बाग, पंजाब, पंजाब में एकत्रित हुए, जिन्होंने रौलट का विरोध नहीं किया, बल्कि एक ऐसे त्योहार के लिए, जो सिख नववर्ष, बैसाखी को दर्शाता है। इसका आशय पूरी तरह से गैर-राजनीतिक था। लेकिन यह कहना कि अहंकार कैसे काम करेगा?

13 अप्रैल, 1919 को

इसके बाद अब राज्य के नेतृत्व वाले अपराध की दुनिया के इतिहास का हिस्सा है। ब्रिगेडियर जनरल (अस्थायी रैंक) की कमान के तहत सैनिकों रेजिनाल्ड डायर ने बगीचे में प्रवेश किया, उनके बाद मुख्य प्रवेश द्वार को अवरुद्ध किया, एक उठाए हुए बैंक पर स्थिति संभाली, और डायर के आदेशों पर कुछ दस मिनटों के लिए भीड़ पर गोलीबारी की, जो एक अनंत काल थे। । वे तभी रुके जब गोला-बारूद की आपूर्ति लगभग समाप्त हो गई थी। आधिकारिक सूत्रों ने खुद को मृतक 379 का आंकड़ा दिया, जिसमें लगभग 1,100 घायल थे। उन दस मिनटों में अमृतसर भारत बन गया। इसने एक राष्ट्र की मृत्यु-दरिद्रता की गरिमा को पीड़ा, चोट में डाल दिया।
टैगोर सर ‘रवींद्रनाथ के नीचे घास काटने के समय थे। और वे छह साल तक साहित्य के नोबेल पुरस्कार विजेता रहे। 30 मई, 1919 को, टैगोर ने अपनी कलम उठाई, इस बार नोबेल पुरस्कार विजेता की नहीं बल्कि ब्रिटिश साम्राज्य के एक नाइट की, वायसराय, लॉर्ड चेम्सफोर्ड को एक पत्र लिखने के लिए। “कष्टों के समाचार,” उन्होंने लिखा था, “भारत के हर कोने तक पहुँचते-पहुँचते चुप्पी साध ली।” उन्होंने तब कहा: “वह समय आ गया है जब सम्मान का बिल्ला हमारे अपमान के घिनौने संदर्भ में शर्म की बात करता है … मैं अपने हिस्से के लिए, अपने सभी देशवासियों के पक्ष में खड़ा होना चाहता हूं, जो मेरे देश के लोगों के लिए है।” तथाकथित महत्वहीनता, मनुष्य के लिए फिट नहीं होने वाले एक अपमान को झेलने के लिए उत्तरदायी है। “और उसने वायसराय से पूछा,” मुझे नाइटहुड की उपाधि से मुक्त करें।
दुख के साथ एकजुटता, खासकर जब यह सहज है, कई रूप लेता है। एक तो संन्यास द्वारा बांटना है। टैगोर की उपाधि का स्व-विभाजन, फिर शायद ‘सर’ का सबसे प्रतिष्ठित, अमृतसर की दिल्ली की पीड़ा के साथ सहज एकजुटता का कार्य था। और यह टैगोर के शब्दों में, “अहंकार जो आत्मा की शक्ति पर उपहास करता है” का एक अध्याय था।
जलियांवाला के शहीदों ने इस पीढ़ी को भारत और भारतीयों, पाकिस्तान और पाकिस्तानियों, बांग्लादेश और बांग्लादेशियों, म्यांमार और म्यांमार सहित, न केवल ब्रिटेन, को मानव स्वतंत्रता सम्मान, मानव अधिकार सम्मान, मानवाधिकार मान्यता देने के लिए माना। उन मारे गए लोगों को देखते हुए – उनमें से दलित के साथ हिंदू, सिख और मुस्लिम – जलियांवाला के शहीद भारतीय उपमहाद्वीप में और उसकी सीमाओं से परे उन लोगों से सुधार और प्रायश्चित चाहते हैं, जो आज विभाजन, कलह, असंगति का सामना करते हैं।

स्थायी अहंकार

वे हमें यह देखने के लिए भी मजबूर करते हैं कि “सत्ता का अहंकार” एक औपनिवेशिक या शाही पेटेंट नहीं है, न ही “आत्मा की शक्ति” मुक्ति का एक गुण है। बाद के औपनिवेशिक, बाद के साम्राज्यवादी, ‘स्वतंत्र’ आसमानों के तहत अहंकार हो सकता है और आत्मा की शक्ति को बुलाना चाहिए।
‘रौलट’ एक स्वभाव है जो वर्चस्व, नियंत्रण, आधिपत्य चाहता है। इसमें धमकाने की विशेषताएं हैं – ताकत और असुरक्षा। एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका ने ज्ञात किया है कि बाहरी शासक, दोनों के स्वभाव में स्वभाव है। और उन्होंने लोगों की शक्ति दोनों को नष्ट होते देखा है। भारत में और यू.के. में जनता की राय के अनुसार, राज ने रोलेट एक्ट, प्रेस एक्ट और मार्च 1922 में 22 अन्य कानूनों को लोगों की जीत बताया। रौलट स्वभाव अकेले सरकारों की विशेषता नहीं है। यह समाज में भी काम करता है, इसके खंडों को जीर्ण-शीर्ण अवस्था में रखता है। रौलट स्वभाव को कॉर्पोरेट भारत में अपने प्राकृतिक संसाधनों और सार्वजनिक कॉमन्स पर एकाधिकार वर्चस्व के लिए भी देखा जाना चाहिए।
भारत की इस शताब्दी को रौलट एक्ट के झांसे में आने के बाद टैगोर ने “आत्मा की शक्ति” कहा है, जिसे पोषित करने, मनाने और प्रेरित होने के लिए प्रेरित किया जाता है।